Переселение из России
Согласно разным источникам первые татары появились на территории Финляндии в середине 1500 гг. В начале 1800 гг. мусульмане участвовали в строительных и ремонтных работах в крепости Суоменлинна. В их социальном устройстве наблюдались элементы организованной общины и конфессионального общения. Они обладали местом захоронения, выделенное государством. Основное количество переселенцев, которые остались в Финляндии, прибыли в конце 1800 гг. начале 1900 гг. Процесс иммиграции длился до 1925 года. Новые переселенцы были, в основном, крестьянами, которые вели подсобное хозяйство в таких селах как: Актук, Суксу, Куйсу тогдашней Нижегородской губернии. Некоторые из них круглогодично занимались торговлей в близлежащих селениях. В летнее время они занимались земледелием, а зимой уезжали в дальние места для ведения торговых дел. Доезжали до Финляндии. Из-за того, что в то время Финляндия была в составе Российской империи препятствий для поездок в эту страну не было. Торговые связи с Финляндией укреплялись и после ослабления возможности ведения земледельческой деятельности мусульмане чаще начали навещать уже знакомые финские города. Многие из них решили остаться в Финляндии.
Оседание в Финляндии
Процесс переселения мусульман в Финляндию совпал с процессом миграции финского населения из менее обжитых регионов в города. Мусульмане выбрали местом проживания крупные города и районные центры. Важным этапом переселения был город Терийоки. Через Выборг дорога лежала вдоль морского побережья в города Котка, Хельсинки, Турку, Пори, Вааса, Оулу и Кеми. По материку переселялись в столичный регион, г. Ярвенпяя и Тампере. Третий путь лежал в Лаппеенранту, Варкаус и Куопио.
Образование диаспоры
После завершения переселения, превращения рыночной торговли в магазинные предприятия активизируется общинная деятельность. Мусульмане понимали важность общения и исполнения религиозных треб и осознавали необходимость создания, для этого базы. Сохранению единства способствовали единый родной язык, единая религия и общая историческая родина. Для сохранения духовного наследия мусульманами была организована Хельсинское магометанское благотворительное общество. Устав общества был принят в 1915 году. В то время мусульмане отправляли религиозные требы в арендованных помещениях. На собранные пожертвования было куплено помещение. Многие меценаты пожелали отдавать пожертвования инкогнито. Как видно из названия общества, оно не было создано как религиозная организация. Не смотря на то, что всецелое отношение к представителям других конфессий, финский закон не позволял создавать религиозные организации нехристианского толка.
Создание общины
С принятием закона о свободе религий у мусульман Финляндии появилась возможность официально вести деятельность. Создание организации длилось три года. В то время религиозная деятельность велась под благотворительным обществом. В сентябре 1924 г. в Министерство образования Финляндии было направлено заявление о принятии устава общины. Магометанская община Финляндии была зарегистрирована 24 апреля 1925 года. Об этом в решении Государственного Совета Финляндии говорится так: «В соответствии с 13 § Закона о свободе религии в Государственный Совет Финляндии с заявлением о создании организации Магометанская община Финляндии обратились пастор В. А. Хаким и торговец Умяр Абдрахим из г. Хельсинки, а так же еще 25 мусульман из разных городов. Местом общины значится г. Хельсинки. Правление общины состоит из пастора В. А. Хакима, торговцев из Хельсинки Умяр Абдрахима и Нурмухаммед Али, из Котки Исмаил Арифулла и из Тампере Имад Джамалетдина. Разъяснение о конфессиональной принадлежности, организации богослужений и принятие устава прилагаются к заявлению». Первым председателем общины был выбран В. А. Хаким.